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为《观经》诸注精英，所诠皆第一义谛，于焉净旨大明。古有病其繁深者，欲节而略之，蕅祖直谓“不可动其一字”[6]，其要可知矣！然有此一《钞》，非谓《观经》即可诵可讲，因以可修可证，及众能变根器也。盖修净任采何法，应明乎四土横竖之超，否则理路不清，或不免于捍格焉。祖(蕅祖)又曰：“净土的旨，全在《妙宗》一书。”[7]是此一《钞》，又不纯为《观经》所作矣。[8] 盖知礼此《钞》以天台圆宗判释净土法门，...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
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无量寿经》 东亚阿弥陀教以所谓的「净土三部经」为根本圣典，即《无量寿经》（通称《大经》）、《阿弥陀经》（通称《小经》）以及《观无量寿经》（通称《观经》）三者。从年代来看，被认为就是依照此顺序成立的。...西域人畺良耶舍在五世纪初期译出。 《观无量寿经》属于被称为「观经」（注：与「观经」有关连而应该考察的有《般若三昧经》（现存汉译四本及藏译之外，还有梵语原典一叶）。）一类的经典。汉译现存的「观经」有...
渡辺照宏
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亦得转生报土，则是方便转入真实。 龙树菩萨言： 若人种善根 疑则花不开 （十九、二十愿之机） 信心清净者 花开即见佛 （十八愿之机） 由方便导入真实，于净土三部经中，尤为《观经》之特色。 善导大师于《观经四贴疏）一开始（玄义分）序题门，即细判净土为要门与弘愿二门，而在《四贴疏）最后结束处依释迦付嘱阿难之文，废要门之方便，立弘愿之真实，此正是善导大师，卓拔诸师，楷定古今之处。 其“要...
不详
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光是在名相堆里打转，实难获益而离道越远。世尊常教诫弟子要从“心”这个根本处下手修行，《大乘本生心地观经》指出“若有善男子善女人，欲求阿耨多罗三藐三菩提者，应当一心修习如是心地观法。”娊所以学佛不可仅仅...，必招后果，甚可畏也。 世尊于《大乘本生心地观经》观心品中宣说“观心陀罗尼”曰：“唵室他波罗合底 吠惮 迦卢弭，……持此咒时，举清净手，左右十指更互相叉，以左压右更相竖握，如缚著形，名金刚缚印。成此...
许胜雄
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依方修治。 行至洛下，逢中国三藏菩提留支。鸾往启曰：“佛法中颇有长生不死法，胜此土《仙经》者乎？”留支唾地曰：“是何言欤？非相比也。此方何处有长生法？纵得长年，少时不死，终更轮回三有耳。”即以《观经...不死乎？”支云：“长生不死，吾佛道也。”遂以《十六观经》与之云：“汝可诵此，则三界无复生，六道无复往。盈虚消息，祸福成败，无得而至。其为寿也，有劫石焉，有河沙焉。沙、石之数有限，寿量之数无穷，此吾...
不详
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，为后贤推尊于祖位，给广大信众纪念，学习和礼敬。尤其是第二祖善导大师，著作五部，系统了净土教义，着重提倡称名念佛，成为净土宗的实际建立人，劳苦功高，度生无数。本文仅就其在《观经四贴疏》中对经文“发三种心”的疏释作此论述，就教于高见。
一、生平简历
善导(613—681)，唐代高僧。俗姓朱，山东临淄人。幼年出家，即欣赏读诵《观无量寿佛经》。具戒后，研习《观经》，羡慕庐山远公结社念佛高风，...
王新
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大师宿善之厚，其来有自。 ６、深归观经 亲证三昧 到了二十岁受具足戒后，与妙开律师共看观经，悲喜交叹地说：“修馀行业，迂僻难成；唯此观门，定超生死。” 《观无量寿经》在隋唐之初是最受欢迎的经典之一，不只为净土教众所尊重，也普遍受到佛教界全体的敏锐注目，演讲、读诵此经的可说所在多有。 就“时”与“机”的痛烈反省，亦即自觉末法之时，则宣说救度罪恶生死凡夫之教法的这一部《观经》之广受重视与喜爱是...
不详
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无量寿佛经。一卷刘宋昙摩密多译。然后者只有题而未见其文。经学者之考证，实在只有疆良耶舍的一种译本，这一结论，应属可信。 观经的翻译流通，对我国佛教界影响很大，历代研究阐扬的祖师大德颇多，东邻日本教界，...诸经中观佛菩萨等。观经中的观法，属等五类，就是以西方极乐世界依正二严的殊胜境界，作为观想的对象。然众生心想力弱，叉没有见过极乐世界的清净庄严，也未见过阿弥陀佛、观音、势至二大菩萨的妙相，如何观想得起来?...
圆 香
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”，谓佛两眉之间有白毫，右旋常放光也。 47 成时《观经初心三昧门》一卷，后收入《净土十要》第三种。引文即见《净土十要》上册，页107-108，台北县，人生杂志社，1958、6。 48蕅益有一文，...-b。 60 引文分别见《净土五经》合刊本，《观经》页8、《大本》卷上，页25。香港，香港佛经流通处，1993、11。 61 《妙法莲华经》卷三，T9、25c。 62 《大智度论》卷九十三，T...
吴聪敏
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善根 疑则花不开 （十九、二十愿之机） 信心清净者 花开即见佛 （十八愿之机） 由方便导入真实，于净土三部经中，尢为《观经》之特色。 善导大师于《观经四帖疏》一开始＜玄义分＞...广开净土之要门； 安乐能人，显彰别意之弘愿。 其要门者：即此《观经》定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善；回斯二行，求愿往生也。 言弘愿者：如《大经》说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘...
释圣苏
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